网上科普有关“龙与虎的ED名字是什么”话题很是火热，小编也是针对龙与虎的ED名字是什么寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

①バニラソルト※TV动画《龙与虎》第1~16话ED主题歌

作词：Satomi作曲：Funta7编曲：中冢武

②Imyme※网络电台《龙与虎》ED主题歌

作词：加藤有加利作曲：加藤有加利编曲：川口圭太

③バニラソルト(offvocalver.)

④Imyme(offvocalver.)

其他音乐：

①プレパレード※TV动画《龙与虎》第2~16话OP主题歌

作词：渡边亚希子作曲：大久保薫编曲：铃木光人

②カ?ラ?ク?リ

作词：渡边亚希子作曲：横山マサル编曲：横山マサル

③プレパレード(offvocalver.)

④カ?ラ?ク?リ(offvocalver.)

扩展资料：

剧情简介：

樱花飞舞的四月，全新的高中二年级，新的班级……

眼神凶恶，看起来像不良少年的高须龙儿，事实上连跟别人吵架都没有吵过，是个很普通的少年。如今，他正要升上高中二年级，并幸运地跟暗恋一年的栉枝实乃梨和高一时的好友北村祐作同班。

另外，高须又为了怎么样才能在新的同学中解除自己是不良少年的误解而烦恼不已，却意外地因为与被称为“掌中老虎”的逢坂大河邂逅而解开大家对他的误解。但同时知道了逢坂大河不予人知的秘密——大河暗恋着龙儿的友人北村。

有一天放学后，大河正要将情书放进北村的书包时，龙儿正好走进教室里。慌忙间，大河将情书误放进龙儿的书包中，于是她决定晚上带着木刀潜入龙儿家中将情书抢回来，没想到放进龙儿书包内的只有信封。以那一夜为契机，大河和龙儿互相结成了友情与支援对方爱情的共同战线。

由于大河一人独居，且完全不会作家事及料理，因此龙儿与大河便常常一起在龙儿家同龙儿母亲吃晚餐、一起上学、一起去超市买料理材料。因为这件事情，他们两人被实乃梨与北村误解正在交往了…

和你文言文

一.

人称代词

　1人称代词有主格和宾格之分。

　（1）通常主格作主语（在句首，动词前）。I

like

table

tennis.

（作主语）

（2）宾格作宾语（在动词或介词后）。如：Do

you

know

him?（作宾语）

（3）.人称代词还可作表语。作表语时用宾格。如：

---Who

is

knocking

at

the

door?

---It’s

me.

（4）.人称代词在than之后与其他人或事物进行比较时，用主格和宾格都可以。如：

He

is

older

than

me.

He

is

older

than

I

am.

（5）注意人称代词在句中的排列顺序。

二.

物主代词

表示所有关系的代词叫物主代词。物主代词分形容词性物主代词和名词性

1.

形容词性物主代词的作用相当于形容词，可在句中作定语（在名词前），不能单独使用。

　

Our

teacher

is

coming

to

see

us.

　

This

is

her

pencil-box.

2.

名词性物主代词的作用相当于名词，在句中可用作主语、宾语和表语，只能能单独使用。

Our

school

is

here,

and

theirs

is

there.（作主语）

　

---

Is

this

English-book

yours?

（作表语）

　---

No.

Mine

is

in

my

bag.

　

I've

already

finished

my

homework.

Have

you

finished

yours?

（作宾语）.

反身代词

　

三.反身代词

英语中用来表示"我自己"，"你自己"，"他自己"，"我们自己"，"你们自己"等意义的代词称为反身代词，也有人称之为自身代名词，其形式如表所示。

反身代词可以在句中作宾语，表语，同位语。

　

1.

作宾语，表示动作的承受者就是动作的发出者，主语和宾语指同一个人或一些人。

　

He

called

himself

a

writer．

　

Would

you

please

express

yourself

in

English?　

2.

作表语。

　

It

doesn't

matter．I'll

be

myself

soon．

　

The

girl

in

the

news

is

myself．

　

3.

作主语或宾语的同位语，表示亲自或本人。

　

I

myself

washed

the

clothes．（=I

washed

the

clothes

myself.）（作主语同位语）

　

You

should

ask

the

teacher

himself．（作宾语同位语）

想看一个动画片<新世纪天鹰战士>

1. 文言文里的“我”和“你”怎么说

我：余、吾 、鄙人

你：汝、子、君、足下

一、余拼音：yú

释义：

1、我：“余将老”。

2、剩下来的，多出来的：剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。余勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。

3、十、百、千等整数或名数后的零数：十余人。

4、后：“劳动之余，欢歌笑语。”

5、农历四月的别称。

6、姓。

二、吾拼音：wú

释义：

1、我，我的：吾身。吾国。吾辈。

2、姓。

三、汝拼音：rǔ

释义：

1、你：汝辈。汝等。汝曹。汝将何经。

2、姓。

四、子拼音：zǐ

释义：

1、古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。

2、植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。

3、动物的卵：鱼子。蚕子。

4、幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。

5、小而硬的颗粒状的东西：子弹（dàn ）。棋子儿。

6、与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。

7、对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。

8、古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。

9、地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。

10、用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。

11、封建制度五等爵位的第四等：子爵。

12、附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。

13、个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。

14、姓。

五、君拼音：jūn

释义：

1、封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。

2、古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。

3、对对方的尊称：张君。诸君。

2. 在文言文中,代表“她”和“ 你”字有哪些

与“他、她”意思相同的有，“其、之、彼”；与你意思相同的“尔、汝”。

拓展：文言文中没有“她”的称谓，古代男女的人称代词多数一样，男女不分。“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专指第三者的女性，我国古代没有这个字，只是到了20世纪20年代才出现。在古文里，作宾语的第三人称用“之”。

第一人称：又叫“自称”。常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。

例：

1.已得履，乃曰：“吾亡持度。”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“ 我忘记了拿尺码。”“吾”用于句首，作主语，代替“我”。

2.吾知子所以距我也，吾不言。《公输》——我

3. 文言文里的我和你怎么说

一、文言文中的“我”和“你”表达方式如下：

我：余、吾 、鄙人

你：汝、子、君、足下

二、文言文中“缘”、“爱 ”就是“缘”、“爱 ”

文言文一般都是单音词，而现代汉语是双音的。

文言文的主要特点如下：

1.第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

2.“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。

3.在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。

4.中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。

5.在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

4. 在古文中意思是“我”和“你”的字

我 wǒ 自称，自己，亦指自己一方：我们。

我见（我自己的看法）。我辈。

我侪（我们）。自我。

我盈彼竭。 Ime 人尔敌 笔画数：7； 部首：戈； 笔顺编号：3121534 我 I;me；人；尔；敌；吾；我 wǒ ㄨㄛˇ （1） （会意，从戈。

“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。

本义：兵器。基本义：第一人称代词） （2） 自称；自己 [I imy;myself] 我，施身自谓也。

――《说文》观我生。――《易·观卦》万物皆备于我矣。

――《孟子·尽心上》 （3） 又如：我行（我这里）；我身（我自己；我这个人）；我咱（我自。我，我自己）；我见犹怜（形容女子容貌姿态美丽动人）；我家（自己。

我们家）；我侬（方言。我）――按：上古时代，“吾”和“我”在语法上有分别。

“吾”不用于动词后面作为宾语今者吾丧我。――《庄子》 （4） 己方；己国 [we;our]。

如：敌我友；我每（我们）；我伲（方言。我们）；我曹（我们）；我辈（我等，我们） 我 wǒ （1） 自己的 [self]。

如：我生（我之行为）；我仪（我的匹配） （2） 表示亲密的 [my dear]。如：我丈（对老人的亲切称呼）；我老彭；我老叶；我东海 （3） 向一边倾斜的，扭歪的 [wry] 我，顷顿也。

――《说文》。段玉裁注：“谓倾侧也。

顷，头不正也。顿，下首也。

故引申为顷侧之意。” 我 wǒ 意为 杀 [kill] 我伐用张。

――《书·泰誓中》我，古杀字。――《说文》 我见 wǒjiàn [my view] 我自己的看法没有丝毫我见。

我们 wǒmen [we;us] 包括我在内的一组人当我们想到劳动时，也只有在这时，我们才觉得我们太老了。 我思 wǒsī （1） [cogito] (2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 （3） 自身或自我的理智活动 我行我素 wǒxíng-wǒsù [ persist in one's old wags ; live by one's own difinitions ; stick to one's old way of doing things ; the dogs bark , but the caravan goes on ] 无视别人的议论与看法，还是按照自己平时的一套做法去做。

他夫妇二人还是毫无闻见，依旧我行我素。――《官场现形记》 “古汉语中，虚词实词的使用，结合文句意义，往往实词虚用，虚词实用，一彼一此，没有固定，其词类活用现象较为突出。

本来劳动人民造字，都是根据具体事物，都为实词。元周伯琦《六书正伪》说：“大抵古人制字，多自事物始，后之修辞者，每借实字为虚字，用以达其意……”今之虚字，皆古之实字。

所谓单字独出，则“无从见矣”。意即由单个字面上去理解其义，难以解通，查字典，也难以查出，必须结合上下文句去理解，才能知之。

所以古书中，词类活用现象表现为：实实虚虚，虚虚实实，往往变化无穷，不易把握其规律性。 我——第1人称代词，人人皆知，但古书上可作虚词用。

例如《诗经·鹑之奔奔》“人之无良，我以为君”及“人之无良，我以为兄”。我作“何”义，意即人没有善良，怎能作君、作兄呢？又如《诗经·若蜉蝣》：“于我归处。”

郑玄注：“君当于何依归乎？”我作“何”解，义较显明。再如《诗经·信南山》：“我疆我理。”

我均不作你我的“我”解，而作“乃”义，这是由于《诗经·大雅·绵》中有“乃疆乃理”（乃同乃）之故。”（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》，第448-449页，广西师范大学出版社，2004年7月） 在心理学上，“我”是个体生命和人命（见百度词条“双命”）在环境中的体现。

首先他必须有一个“生命的我”，没有生命的我，就没有“我”的存在。其次，必须有“人命的我”，就是你的生命特征必须通过一定途径，可以在他人或环境中充分显示出你这个“我”的特征来，不显示这种特征，你也没有“我”的存在必要。

人命的我主要是通过展示语言和行为来体现“我”的，所以你要这个世界有你这个“我”，那你就得好好地学习和好好地生活再加一个好好地工作和好好地做人。“我”有时候作用于纯环境，有时候作用于纯人群，所以，要学会在什么地方做一个什么的“我”。

[编辑本段]不同身份的人对“我”的称呼 、皇帝称朕、孤家、寡人 、皇帝的老婆称哀家、本宫 见到皇帝称臣妾 、官吏见到皇帝称臣，见到百姓称本官 、百姓见官称草民或小人，若女性称民女（未婚）民妇（已婚） 、晚辈见到长辈称晚辈 晚生 小X（如小婿、小侄、小女） 、太监称咱家 、和尚称贫僧、道士称贫道 、秀才称小生 、外交时称鄙人 、方言有 俺、侽、侽个人、宋元时关西一带人自称为‘洒家’ 、英语中有 I 、me 、现在大多人称我 、本人 、目前，有很多80后、90后们习惯称：瓦、偶等等。

参考资料：

?wtp=tt 你 nǐ 五笔86&98:CRCR 仓颉：ONF 笔顺编号：3235234 四角号码：27292 UniCode:CJK 统一汉字 U+4F60 笔画：7 偏旁：亻 部首：尔 解释：称呼， 一般是称呼说话的对方，尊称是“您”。 词句 英文意思 [拼音] [nǐ] （ singular ） you ( indefinite reference to some or any person ) one or anyone ( singular ) your (1) 你 nǐ （2） （形声。

从人，尔声。本义：称说话的对方） （3） 同本义 [you] 武平元年童谣曰：“狐截尾，你欲除我我除你。”

――《隋书·五行。

5. 文言文中 哪些字的意思是 她 和 你 的意思

·文言文中没有“她”的称谓，古代男女的人称代词多数一样，男女不分。

“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专指第三者的女性。我国古代没有这个字，只是到了20世纪20年代才出现。

在古文里，作宾语的第三人称用“之”字表示。后来白话文兴起，用“他”字做第三人称代词，可以代男性，也可以代女性及一切事物。

“五四运动”前后，有的文学作品也用“伊”字来指女性，如鲁迅早期作品中就是如此。1918年，我国新文化运动初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时，第一个提出用“她”指代第三人称女性。

一时轰动全国。“她”字一出现，就遭到封建保守势力的攻击和反对，但却很快得到人民群众的承认、称赞，并被广泛使用，各种字典也都收录了这个字，此事在当时文化界成为轰动一时的新闻。

刘半农创造了“她”字，结束了以往书面语言中，第三人称的混乱现象，从而纯洁、丰富了祖国的语言文字。鲁迅高度评价刘半农的创造精神，说“她”字的创造是打一次“大仗”。

·二、第二人称（你）又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”

例： 7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语。 8、汝心之固，固不可彻。

《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语。

9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语。代替“仲由”，译为“你”。

10、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？“若”用于句首，用来称代陈涉。相当于“你”。

11、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。

句中的“乃”就是代词，“你的”。 12、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的。

“而”便是代词“你”。 三、第三人称又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活通常译为“他、他的、他们、他们的”等。

例： 13、彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》——他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他。

这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们”。 14、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说。

“其”字用来代替愚公的妻子，译为“他的”。 15、北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了。

句末的“之”就是代词，代替“侮臣者”，相当于“他”。 关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可译为“自己”之意。

例： 16、自云先世避秦时乱。《桃花源记》——自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱……“自”便是自称“自己”。

17、己所不欲，勿施于人。《论语》——自己所不想要的，不要强加给别人。

“己”字也同上一样，指“自己”。 还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”。

例： 18、不患人之不己知，患其不能也。《论语》——不怕别人不了解自己，就怕自己没有才能。

这里的“人”字，即旁称。 19、今人有大功而击之，不义也。

《鸿门宴》——现在人家有大功却要击杀他，这是不道德的。“人”字旁称“人家”。

····························· 一、第一人称又叫“自称”，常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的” 例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“ 我忘记了拿尺码。”

“吾”用于句首，作主语，代替“我”。 2、吾知子所以距我也，吾不言。

《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说。“我”用于句末，代替说话之人，作宾语。

3、余闻而愈悲。《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤。

“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语。 4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。“予”字用于句首，代替“我”，作主语。

5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”。 6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水。

“孤”字用于句首，代替刘备，作主语。 ······························ 至于尊称：即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用，一般译着“您、您老人家，他老人家”之意。

例： 20、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》——凭您微薄的力量，还不能削平像魁父那样的小土丘，又能把太行、王屋那两座大山怎样呢，句中的“君”。

我和本人的区别是什么?

新世纪天鹰战士~就是EVA，也就是新世纪福音战士~

粘贴别人的地址给你个~

新世纪福音战士EVA 下载（4个地址）

EVA

地址1

ftp://dbgame:dbgame@ftp.dbgame.com/动画/[Evangelion][新世纪福音战士]/01.rmvb

。。。。中间自己加。。。。

ftp://dbgame:dbgame@ftp.dbgame.com/动画/[Evangelion][新世纪福音战士]/30.rmvb

ftp://dbgame:dbgame@ftp.dbgame.com/动画/[Evangelion][新世纪福音战士]/[Eva_OVA][新世纪福音战士-剧场版]/A

ftp://dbgame:dbgame@ftp.dbgame.com/动画/[Evangelion][新世纪福音战士]/[Eva_OVA][新世纪福音战士-剧场版]/B

ftp://dbgame:dbgame@ftp.dbgame.com/动画/[Evangelion][新世纪福音战士]/[Eva_OVA-2][新世纪福音战士剧场版2]/OVA1.rmvb

ftp://dbgame:dbgame@ftp.dbgame.com/动画/[Evangelion][新世纪福音战士]/[Eva_OVA-2][新世纪福音战士剧场版2]/OVA2.rmvb

ftp://dbgame:dbgame@ftp.dbgame.com/动画/[Evangelion][新世纪福音战士]/[Eva_OVA-2][新世纪福音战士剧场版2]/OVA3.rmvb

地址2

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……………………

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地址3

Evangelion[新世纪福音战士][28全]

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音战士][28全]/[Evangelion][no][tv][017][jp_cn][rmvb][550kbps][imyme].rmvb

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[imyme].rmvb

地址4

ftp://221.208.168.158/动画片/[%2020050217%20]新世纪福音战士/福音战士01.RMVB

……………

ftp://221.208.168.158/动画片/[%2020050217%20]新世纪福音战士/福音战士26.RMVB

[原本]：是一个拥有自我意识体系的活物对自己的称呼！

[本相]：早期觉悟的佛祖顿悟时曾说：天地之间惟我独尊。

[神话]：我是初始，我是终结，是昔在、今在、以后永在的全能者。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。我必回来。来自《圣经》。

真我表明：我是神灵的一部分，在自称我的时候已经存在。而在以文字命名我的时候表达出人类文明已经在我的创造之中了。我是灵活的，智慧的，拥有能力进行创造的，永恒不灭的能量活体。我有自己的意识，也造成灵活的人拥有自我意识。凡人自称“我”都是因为拥有我的思维能力，是我局部意识的闪现，是在体验我的创造过程。虽然自称“我”的人们不曾真正意识到“我”的原始意图和创造动机，但是我已经创造出神奇的世界让大家来感受了。你们可以看到和体会到，自称“我”的人因为各自不同的思想意识而无法彼此替代，因为灵活的思想体系从来不会复制给不同的人，每个人都拥有自己的思想和人生历程。当你们的直觉越来越接近真相的时候，你们的思想意识也将接近真我的本相，你们就是我的神经末梢，虽然开始时认识短浅，却因为我而变得更加深刻且长远了。我来了，因为我原本就在这，只是自称我的人们未曾发觉罢了。我掌握着自己的创造能力，也掌握着自己长远的创造计划，我造就出拥有创造能力的大自然，也造成拥有创造力的人们来分享各自造成的结果。我所缺少的只是一种经历来验证我的创造力，我要亲身来体验。

我以文字来表明真我的天意，而我人以为这是世人难以表达的真实事件，真我要感受自己亲手创造的一切，被他造成的人儿又怎能阻止他来呢？有人变成他的化身来表达来自神的意图，这虽然令人惊异，实际上却一点也不奇怪，只是有真假之别而已。

[重温]启示录：新天新地的时代，神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民；等等。

[一名京人]创编

我就是矛盾和对立的统一体

解释

我 I；me；人；尔；敌；吾；我 wǒ ㄨㄛˇ

(1) (会意，从戈。“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义:兵器。基本义:第一人称代词)

(2) 自称;自己 [I imy;myself] 我,施身自谓也。――《说文》观我生。――《易·观卦》万物皆备于我矣。――《孟子·尽心上》

(3) 又如:我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)――按:上古时代,“吾”和“我”在语法上有分别。“吾”不用于动词后面作为宾语今者吾丧我。――《庄子》

(4) 己方;己国 [we;our]。如:敌我友;我每(我们);我伲(方言。我们);我曹(我们);我辈(我等,我们)

我 wǒ

(1) 自己的 [self]。如:我生(我之行为);我仪(我的匹配)

(2) 表示亲密的 [my dear]。如:我丈(对老人的亲切称呼);我老彭;我老叶;我东海

(3) 向一边倾斜的,扭歪的 [wry] 我,顷顿也。――《说文》。段玉裁注:“谓倾侧也。顷,头不正也。顿,下首也。故引申为顷侧之意。”

我 wǒ 意为 杀 [kill] 我伐用张。――《书·泰誓中》我,古杀字。――《说文》

我见 wǒjiàn [my view] 我自己的看法没有丝毫我见。

我们 wǒmen [we;us] 包括我在内的一组人当我们想到劳动时,也只有在这时,我们才觉得我们太老了。

我思 wǒsī

(1) [cogito]

(2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理

(3) 自身或自我的理智活动

我行我素 wǒxíng－wǒsù

[ persist in one's old wags ; live by one's own difinitions ; stick to one's old way of doing things ; the dogs bark , but the caravan goes on ] 无视别人的议论与看法,还是按照自己平时的一套做法去做。他夫妇二人还是毫无闻见,依旧我行我素。――《官场现形记》

每一个人都应该有自我,切记。

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