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汉代才子司马相如的简介司马相如字长卿，汉代文学家。古代著名才子。下面是 为你收 集整理司马相如简介，希望对你有帮助! 司马相如，字长卿，巴郡安汉县人，另说为蜀郡人，著名才女卓 文君的丈夫，西汉杰出的辞赋家。 司马相如少时喜欢读书练剑，二十余岁用钱买了个官至，为汉景 帝刘启的武骑常侍，但景帝不好辞赋，直到后来通过梁孝王刘武才结 识了一批辞赋家，包括邹阳、庄忌等。司马相如因病免职后到梁地做 事，为梁王写了《子虚赋》 ，汉武帝刘彻即位后见到《子虚赋》很喜 欢，于是又将他召回京，司马相如再作《上林赋》 ，因此被封为郎。 司马相如为郎数年，曾出使西南夷，邛、笮、冉、駹、斯榆的君 长都表示愿意向汉王朝称臣，又说服少数民族与汉廷合作，为西南边 疆开发做出了重要贡献。 后因受贿赂被免官， 不过很快又被重新启用， 仍然为郎官。 司马相如不仅是公认的辞赋家、文学大家和美学大家，还是颇有 成就的散文名家，其在文学史上有着很深远的影响，也是西汉盛世杰 出的政治家， 而他与卓文君不拘封建礼教束缚的爱情故事也为后世流 传。 史记司马相如列传司马迁的《史记》多为王侯将相列传，其中也 记载了三位文学家：司马相如、屈原、贾谊。
其中司马相如为一篇列1传，屈原、贾谊合并为一篇列传。司马迁对于司马相如列传所用的篇 幅远远大于后者，且收录了不少司马相如的文和赋，可见司马迁对司 马相如的重视。 司马相如原名司马长卿，成都人。少时喜欢书籍和剑术，因仰慕 蔺相如而改名为司马相如。司马相如花钱买了一个官，但是没有得到 汉景帝的重视。 司马相如爱好辞赋， 与梁王的幕僚们相处得十分愉快， 在游梁时写下了《子虚赋》 ，成为有名的文士。梁王去世，司马相如 回到成都，与王吉设计吸引卓王孙等人。在席间，司马相如弹琴表达 对卓文君的爱慕，后两人私奔。司马相如的老家家徒四壁，卓文君决 定回到临邛卖酒。卓王孙给夫妻一些钱财，让他们过得富庶些。 汉武帝无意间看到了《子虚赋》 ，得知是司马相如所作，召其回 京。后司马相如在汉武帝身边做文学侍从。司马相如虽然口吃但善于 写文章，后因病免官。在司马相如生病时，天子曾派人去他家取书， 担心书籍散失。 司马相如在还没死的时候写了一本关于封禅的书打算 进献给天子，可是司马相如死后五年，天子才开始祭祀。 司马相如的名言“愿得一心人，白头不相离” 。经常在古代小说 中看到男女主人公以此为爱情誓言，表示两个人足够的信任。
当男女 主人公感情遭到挫折或者有误会的时候司马相如简介，看到这句话，能回想起之前 两人之间的恩爱情谊，冰释前嫌。 这句诗出自司马相如与卓文君的爱情故事。 后人常把这句诗当作 司马相如的名句，其实是文君所写。前面两句是“凄凄复凄凄，嫁娶 不须啼” 。2卓文君为了坚守与司马相如的爱情， 不惜逃走。 后两人十分贫困， 卓文君开设酒肆，当街卖酒。夫亲卓王孙不舍得女儿如此辛苦，给了 卓文君夫妻俩一些银两、田地和仆人，让夫妻俩活得滋润些。 司马相如要进京赶考司马相如简介，留卓文君一人在老家生活。汉武帝即位， 司马相如因为《子虚赋》得到武帝赏识，出人头地。不久后，司马相 如给卓文君修书一封，表达了自己想要纳妾的意愿。卓文君写了一首 《白头吟》作为回复。 卓文君用了两次“凄凄” ，表现了自己第二次被丈夫抛弃，十分 凄惨悲伤。她的心痛不是一般的女子所能感受的。女子出嫁是没有必 要啼哭的，虽然离开了父母，但还有丈夫宠爱。当初卓文君一心离开 家随司马相如私奔，满以为会有个美满的结局。如今，卓文君连丈夫 的宠爱都要失去了。但是卓文君不是一味隐忍，只知道哭泣的女人。 她说，如果你做不到心中只有我一个，我走;你能回来，我绝不离开。 《白头吟》 成为了司马相如和卓文君恩断义绝的作品， 不得让人唏嘘。3
问题一：皎皎无暇是什么意思 纯洁而没有瑕疵污点。
问题二：表示洁白无瑕纯洁意思的字有哪些 皎皎，冰清，玉洁
问题三：皎皎无瑕和盈盈欲滴哪个是形容荷花的词语 皎皎无瑕是形容荷花的词语
问题四：无涟无漪亦无暇是什么意思 这是一首诗里面的句子。
静，是那片叶，那泓水
静如秋叶，静如止水。一片秋叶飘落的声音，无声无息且无暇。一泓泉水静止的状态，无涟无漪亦无暇。我就这么静静地注视着你，静静地被你注视；我就这么深深地爱着你，深深地被你爱着。无需多言，这是爱情的一种境界，静的爱，静的情。一起倾听秋叶的落地之声，一起品味泉水的甘甜如初。
静是一种修养，是一种至高的品性。面对纷杂的诱惑和喧嚣，你能保持那份从容和宁静吗？能保持那种“采菊东篱下，悠然见南山”的静心静气吗？自古名言“淡泊明志宁静致远”，足可见淡然中的恬静，孤独中的宁静是如何恰当地开启了我们有所尘封的心智。
都说一个好女人当淡定从容。女人的美丽当以“恬静如月”，好像是天国飘来的霓裳羽衣，带着一片散淡的云，带着一空静幽的梦。等待天青色，等待姗姗的爱情静静地贯穿整个生命。一个张扬浮躁的女人，动不动就河东狮吼能讨人喜欢吗？不管她有多么地美貌。
而男人的魅力也在于“宁静致远”，前些年社会上崇尚那些深沉冷峻的男性。而深沉冷峻不也是悠然地写出了一个“静”字吗？试想那些口无遮拦，凡事急躁冲动的人能成就大事业受人尊重吗？
有时候，“静”是那场春雨的淅淅沥沥，在纤尘不染的话音里洗涤着我们浮躁虚华的灵魂。有时候，“静”又似春的明眸皓齿，慢慢荡漾起我们心中的那份清新和芬芳。在花蕾中绽开音乐的流香，漫溢起伏的情感，飘荡层层叠叠的思绪。成熟的人们，在生活当中，在许多容易冲动迈前一步就要后悔莫及退一步就海阔天空的事情中，为什么我们不能在心里朝自己默默地喊上一声“一二三，静下来”呢？
固然是明悟了“静”与“躁”的相对而言，我们是否可以去好好诠释“静”的真正含义呢？静如秋叶，飘飘洒洒，烟霞里片片落红远去矣，远去矣！心静如水，无奢无望，雾霭里朵朵谴绻沉醉了，沉醉了！宠辱不惊，风轻云淡。静可以是那皎皎月华的独树一帜的柔美抒情，静也可以是那一地稀疏的午后般阳光的温暖，在我们美丽的生命里缓缓流淌。
且让浮世清欢，用“静”作诗，绕开流年的菲薄，去盛开精神的玫瑰。且让人间烟火，用“静”填曲，弥漫岁月的音符，去绽放灵魂的风华！
问题五：明月松间照清泉石上流的意思 明亮的月光从松树的间隙里斜照下来，清澈的泉水在水中石上流过。
问题六：叙述和描写怎么区分 叙述与描写
（1）小说中的叙事包括对行动与事件的表现，以及对人与物的表现，前者构成严格意义上的叙述，后者即今之所谓描写。
（2）两者在小说中所处的位置
在小说中，描写从来不处于自由状态，它只是叙述的奴隶；叙述诚然不能脱离描写而存在，但这并不妨碍它总扮演主角。在一些具体作品中，描写可能占很大位置，但按其使命依然只对叙事起辅助作用。因此，研究叙事与描写的关系，主要是研究描写的叙述功能。
在小说中描写至少有三大功能：
装饰性――好象是叙事中间的休息和消遣，纯粹起美学作用。
解释性和象征性
推动性和替代性
（3）两者的不同的美学特性
A、叙事依附于被视为纯行动过程的行为或事件，因此它强调的是叙事的时间性和戏剧性；
描写由于停留在同时存在的人或物上，而且将行动过程本身也当作场景来观察，所以它似乎打断了时间的进程，有助于叙事在空间的展现
B、叙事是在陈述的时间连续性中恢复事件的时间连续性，而描写则须连续不断地变换手法以表现同时并置于空间的事物。
3、叙事（即展示）与讲述
（1）定义
展示，指作家客观地将故事展示给读者，如同戏剧在观众面前演出一样，作家不在作品中露面，也不对作品中的事件和人物发表评论和流露感情。
讲述，指作家或作家的可靠叙述者直接在作品中出面，主观地将故事讲述出来，对作品中的事件和人物进行评论，做出判断。
（2）两者的关系
两者的本质几乎从不以单纯的状态存在于任何作品中。在形形 *** 的小说中，往往是既有讲述又有展示，错综纠结，互相渗透，在具体作品中可以有各种各样的结合形式与表现。
叙事:
叙事就是通过语言组织起人物的行动和事件，从而构成艺术世界的文学活动。(讲述故事的情节)
描写(miǎoxiě)
用语言文字等对事物作具体的刻画和描绘。
描写就是用色彩鲜明、立体感强、生动形象的文字把表述对象的状态，具体、生动地描绘出来，给人以栩栩如生、身临其境之感。它是一种“形神兼备”的表述法，是记人、叙事、写景类文章的主要表述方法之一。
描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌。它的基本特点是描绘形象。它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”，让读者如见其人，如闻其声，如临其境。
问题七：只得一人心 白首不相离 这句话具体的意思是什么？ 50分 愿得一人心，白首不相离。
出自汉代诗人卓文君的《白头吟》
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何kk！
男儿重意气，何用钱刀为！
赏析
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书?乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“kk”(shī)即“SS”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风?竹竿》:“GG竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而......>>
问题八：一人心 聚白首 不相离是什么意思 愿得一人心 白首不相离是什么意思，愿得一人心 白首不相离出自于《白头吟》，乐府《楚调曲》调名。传说源自司马相如与卓文君故事。后世多用此调写妇女的被遗弃。李白等诗人有以此题作的古诗。愿得一人心，白首不相离下一句：竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。 愿得一人心 白首不相离的意思：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了 标题白头吟 年代汉 作者卓文君(存疑) 体裁乐府 白头吟 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明日沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。(或作：愿得一心人，白首不相离) 竹竿何袅袅，鱼尾何kk! 男儿重意气，何用钱刀为 愿得一人心，白首不相离 ,竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。 大意是：我们夫妻之间的爱情，本来应该像高山上的皑皑白雪和云间的明月一样纯洁。听说你要移情别恋，所以我只能和你告别了。饮过告别酒之后，我们二人就如同沟水一样，各奔东西，往日的情分就一去不复返了。我久久徘徊在这沟水之旁，回想起刚刚结婚的恩爱情景，万分凄凉。人生难得一知己呀!妻本想与你白头偕老，没想到你却见异思迁。男子汉理应重义，你怎能将爱情与金钱联系在一起呢?怎能将夫妻之间的爱情当做商品去买卖呢?要知道金钱或许可以买到“色相”，但永远买不到纯真的爱情! 译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。近日有如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。 简析 这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。 愿得一人心 白首不相离 鉴赏一 原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其 卓文君 人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经?小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱――欲纳茂陵女为妾。“竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。 文君的《白头吟》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具――“朱弦断，明镜缺，朝露，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。 她不悲啼;连指责，亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。 我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。 她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果......>>
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