网上科普有关“你最穷困潦倒的时候是什么样子？”话题很是火热，小编也是针对你最穷困潦倒的时候是什么样子？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

文/孙大剩

每个人都有自己的境遇，我们无法去感受当事人的心境，也无法彻身的体会当时的那种煎熬。即使他是你的亲人，甚至是一辈子的恋人。

从小，我一直都在给自己创造逆境，现在看来，哪里是创造，本来就处在逆境中。

01

记得高三高考结束后，去了一家饭店做服务生，干了大约有40天，到领工资的时候没有问清楚，以为发到工资卡，结果等了两天都没有动静，此时身上只有5块钱，只想着发了钱之后去饭店点一份蒜爆羊肉，我给银行打了一次又一次电话，只希望听到账户余额中有数字念出来，结果听到的都是零元。

我本以为可能是要在下午5点左右打钱，于是在等待的过程中 花了2元钱买了2包方便面，中午奢侈的泡了一袋，晚上则是把另一包方便面掰成两半，留着一半明早当早饭吃，结果晚上没忍住，把另一半又掰成了两半吃了一半。再晚些的时候，把最后的一点也吃了。

想当然的第二天没有饭吃，剩下的3块钱一分都不能动，因为这是要回家的车费。

回家路漫漫，3块钱连赶往车站的钱都没有，只有靠双腿一步步走过去，我 像极了一个落魄的流浪者，怕别人看出来我是在赶路，于是假装跑步运动， 但那个时候跑不了多远，加上本身肥胖的体重，跑一会浑身变湿透了。

路上的行人渐渐多了起来，仿佛我不属于这个城市一般，与他们格格不入，贯穿我身体的只有匆忙与饥饿。

实际上本可以前几天回家的，但是想再这过几天独立的日子，造成了这样的局面。后来打电话询问说是发现金，过了几天后，重新回到饭店，才拿到了钱。

如果当时我多问一句多说一句，也许就不会有那样的状况，还美名其曰苦其心志饿其筋骨呢。

02

高三上学期，作为艺考生终于体验了一次大年初二回校学习的经历。每年的校考时间总是感觉很仓促，致使我们只能压缩春节假期去补习。

学校肯定是不让住的，补习班虽然是高中老师但也不会在学校开班，毕竟属于违法，也曾被别人举报过，换过好几次地方。

后来，我们搬到了一个民房里，这里是市区靠北的一个小胡同，房间都是两层楼外加一个院子，所有的学生把每一间屋子都占的满满当当，画架与画板框框铛铛，用来画画的静物摆在正中间，上午素描，下午就画水粉，直到静物烂掉，没人敢吃静物。

正值春节期间，路上也没有卖早点的，对于我来说是个极大的挑战，每天来回坐车回家根本不现实，所以在家带了饭能熬过初四就万事大吉，住的地方也在这间民房里。

吃饭的时候先是烧一壶热水，水烧开后倒进快餐杯子中，用热量将经过冬天洗礼的食物融化变温，这就已经很满足了。

没有床，没有合适的大地方让我睡觉，况且到了晚上，整栋房黑兮兮的，有些吓人，最重要的是有时候晚上只有我一个人在这而且是冬天。

比较幸运的是有暖气，睡觉时搬到了一楼，紧挨着暖气，将在家拿来的毛毯裹在身上，将衣服也盖在身上，像一个木乃伊一样，直直的望着漆黑的天花板，耐心的等待着周公的来临。

早上醒的也不能太晚，同学们有的会提前到，那个时候我们脸都没有来得及洗，头发油乎乎的很是不舒服，水也是凉的，下不去手也得下，谁让我皮糙肉厚，再次安慰自己天将降大任于斯人也。

其实都是自己创造的祸，本可以不这样的，可我却这样去做了，至今不明白为什么。

现在想起来，好像不是自己创造的一样，本来就会这样。但当时却不这样想，也没有觉得心酸，寒酸，就 觉得该为自己制造一些像样的逆境，人生才会完美。 这一点估计是小时候看商人传记成功学留下的祸患。

03

真正让我感到心酸穷困潦倒的一次是在来北京的半年后的一个周末，早上8点，肚子莫名的疼痛，之前已经疼过两次，医生说是阑尾炎，但我觉得不像，真是阑尾炎估计我都不能走路了。

直到第三次来临，这一次疼了将近12小时，本以为上午能够挺过去，没想到有越来越疼的迹象。

当时身边除了我自己没有其他人，一个人去了医院来回辗转，敷着肚子龇牙咧嘴，医生们按照操作步骤让我一步步的检查。

可我只想先止住疼痛，一下午的时间，一边疼一边做检查等结果，最后确认是肾结石，给我拿了500多元的药物，做检查花了500多，一天疼痛没止住，先花了1000多在医院瞎转。

让人感到可怕，药物最后也就吃了2天，当时回到家后像一只癞皮狗一样缩在被窝里，感觉整个世界都是灰色的。

详情可见 《22岁，我有幸得了肾结石》

04

北京对我来说没有多少爱，也没有多少恨，只要你不干扰我的生活那就谢天谢地。

但很不巧的是在北京的第一个国庆节，欢欢喜喜的在家呆了10天后，回来发现房子没了，没有地方可以去住了，不仅如此，我竟然傻了吧唧的为房东干了一下午的活，最后以一瓶水并倒贴了200元将我打发走了。

我去哪？心里并不慌张，因为早已经有了准备，否则怎么会如此气定神闲。详情可见 《十一回北京，突然被告知家没了》

05

经历了种种之后，内心其实并无波澜，这样的事情还有很多，而且 每个人在每个阶段实际上都会上演，形式不同但性质差不多 。

但在当时的我看来，天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身。我总是这样安慰自己，更何况，也没差到哪里去。

但是一旦在那个经历中走出来，比当时过得好一些再回首，才发现，那个时候的我真的好酸好酸，有几次都心疼那时候的自己，但同时也感谢那时候乐观的自己，什么都往前看，对未来生活依旧保持热情，从不退却。

至于现在，也就那样，努力的做好当下，人生才会一步步向前走，保持着对生活的热情，把一切都当做历练，就真的会是另一番境地。

关于阑尾炎，有哪些知识需要我们了解？

六十六，不死掉块肉，意为人生的第一个关口，老百姓叫坎！人生有许多坎，六十六，七十三，八十四，九十九，都是坎。古人云：七十三，八十四，闫王不叫自己去，也就是说：按古人七十三八十四到了该死的年令。古人还有人过七十古来稀，不死也要活埋一说。六十六不死掉块肉在我本人身上应验了。在我六十六那年，从早到晚肚子疼，晚上九点实在坚持不住了去医院检查，医生说阑尾炎要穿孔了，必须手术，结果真掉了一块肉。过去人活到，六十就算高寿了，解放前中国人的平均年令还不到四十岁，所以有六十大寿一说。现在生活好了，七老八十的人有的是，看来，每个人都要好好活着，活着就是幸福！

人到六十六生日那天要吃肉，并且一起要吃六十六块肉此人运气就开始好也能长寿这是民间传说，过去农村条件差好象是要吃六十六快肉是一件大事，那时大多数是做女儿的买一条一斤六俩肉或者二斤六俩肉给父母，他们会切成小方块烧这要数字达到六十六块肉就行了。现在条件好了六十六要吃肉这个风俗仍然有，但现在是有的独生子女有的是生了儿子，大家寻开心没有女儿的就是亲戚聚会了谁要是六十六岁大家多会出一份钱给她们，让他们自己去菜市场买肉回家吃。

农村老话说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思？这其实说的是长寿的人活到六十六岁要经历的一道老年“坎”；以前的人们平均寿命在30-40岁左右，活过三十六岁即已算活过了“本寿”，活到花甲之年，六十六岁已算是非常的高寿了。

历史 上有名的长寿人物，要数春秋战国时期的孔孟了；伟大的思想家、教育家孔子活到73岁（虚岁），而同样是伟大的思想家、教育家的孟子活到了84岁（虚岁）。

俗语有说“七九六十三，要活也犯难”，人熬过“本寿”要活到63岁是比较难的，而“六六”是吉利数字，人能活到这个吉利年纪的相当不容易，很少见，“人生七十古来稀”，而寿命能超过70岁的更是罕见。

“六十六”岁是老岭人的一道“坎”，这个年纪的老人已经非常老了，就算能活过六十六岁，但因为年龄大了，身体消化力、行动力等大不如前了，身体容易出现问题，生大生病，而人生病了一般体重都会减轻的，所以，农村俗语“六十六，六十六，不死掉块肉”说的就是这个意思。

关于几道老年“坎”，“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”。这句俗语说得更完整。

而人们为了长寿，在“坎”年时一般会想办法“破解”以图长寿，这也叫“过寿”；像“六十六”这道老年“坎”，为讨个吉利，老人的女儿要买猪肉回来祝寿，只要寿星吃过猪肉就不要紧，六六大寿，六六大顺。

民间的一般做法是，做女儿（没有女儿的就儿媳妇来做）的要在老人六十六岁生日这一天买6两肉馅，活6两面，包68个饺子，敬天地各一个，剩下66个饺子老人要在一天之内吃完，这样由女儿补了这块肉，老人就会 健康 长寿了。

虽说现在的人比以前的人们高寿，六七十岁的老人很多，但人们也还是比较忌讳那些老年“坎”的，“六十六”这道老年“坎，还是有不少人过寿，讨个吉利；不过也有些地方的说法是不过寿，过寿大办会让阎王惦记，不过寿就会熬过这个老年“坎”，顺利的多活更多的岁月。

这句话的意思就是人活到六十六岁会有一坎，意思是会有一劫.难，对于年轻人来说，这话太过于遥远，几十年后的事谁都说不清楚了，但对于农村老人来说，就特别在意这些老话，这里是在意，不一定相信。

有的地方为了顺利渡过六十六，还非要吃女儿的一刀肉，意思就是这天，远嫁的女儿也要回来，而且买肉还有讲究，一定要切一刀，不能多也不能少，还得六斤六两，看起来很不可思议，可对于屠夫来说，切肉特准，你说要一斤，绝对不会超过一两。

为什么要吃女儿这一刀肉呢？ 农村老话就说了“六十六，吃了女儿一刀肉， 健康 又长寿”，还不是心里那道坎呀。其实类似的老话还挺多，像“七十三、八十四，阎.王不叫自己去”，也就是说，对于老人来说，六十六、七十三、八十四都是一道坎。

很显然，没有什么指导意义，也没有根据，就是古人闲来无事，胡咧咧出来的，例如七十三、八十四之所以是一道坎，和圣人孔子和孟子有关，孔子活了七十三，孟子活了八十四，圣人况且过不了七十三、八十四，何况我们？传着传着，就成了两道坎了，其实完全没有根据。

1）农村老人借此机会，见见自己忙绿的小孩

现在很多农村人其实也不像大家眼里那么思想陈旧，但一些虽然没有根据，但依然在坚持的习俗，并不是因为害怕它是一道坎，而是想借此机会，见见自己的亲人。

你就说六十六，要吃女儿一刀肉这话，就是想借此机会，看看远嫁的女儿，现在农村存在比较多的老人独守情况，子女不在身边，一年到头没能回来几次，好不容易盼着了，相聚的日子也是匆匆忙忙，你就说过年，子女一回来，总共不到几天的假，大半时间还在外面和同学朋友聚会，真正陪父母的不到一天。

我细算了一下，农村出来的年轻人，三十岁左右的，只要在外面打拼，一年下来，能和父母坐下来聊天2小时以上，几乎不超过5次，对于老人来说，老了不是怕生命里有什么坎，怕的是子女都不在身边，怕的是孤独，所以，一些老话留下来的习俗，老人看起来特别在意，坚持要过的。

2）老话其实也是在给老人一个提醒，人不得不服老，年纪大了要注意照顾好身体

农村关于提醒老人注意身体的老话其实特别多，最能体现老人身体变化的老话应该是“五年六月七日八时”，又或者"五十不交钱，六十不交言，七十不留宿，八十不留坐"，说的就是，人过五十，身体一年不如一年，到了六十，一月不如一月，七十按天算，八十看时辰。人不得不服老，什么年龄做什么事，千万不要勉强，挑不了担子，种不了地还硬撑着。

总结：对于年轻人来说，了解这些老话，其实也是侧面去了解农村老人的生活现状，如果老话能让年轻人给老人更多的关心，那老话也就有了它真正的意义。

这话的意思就是说，人到了六十六岁的时候，是危险年龄。不管男人还是女人，到了60岁以后，身体所有的器官，用了大半个世纪，早已经都磨损厉害。也就是说60岁以后的人面临着一个坎，稍微不注意就迈不过这个坎去。六十六岁或许是生命的第一个坎，接下来的七十三和八十四，又是生命的第二个坎和第三个坎。因为我们农村人有句话说，七十三八十四，阎王爷眼里的刺。

在我们这里的农村，只要是到了66岁，孩子就会给父母买红腰带，或者红袜子，说是红色代表吉祥，红色也寓意鸿运，其实都是孩子对父母的一片心意。孩子们希望红色给父母带来 健康 和幸福。父母到了六十六岁生日的时候，儿女们是一定会给父母操办一个热闹的家庭生日宴。在这一天，儿子和媳妇，闺女和女婿，还有孙辈儿们，大家围坐在一起，给老人过一个祥和快乐的生日。

六十六这个数字对于我们农村人来说，本来是六六大顺，是一个吉祥吉利的数字，又为何人们这么忌讳66岁这个年龄呢？我们这里的土话说，六十六岁是一个“吊险”年头，跟七十三岁和八十四岁是一个意思。虽然说现在人们的生活好了，人均寿命也延长了不少，可是大家也知道生活水平提高了，三高的发病率也提高了，而且农村的癌症患者也越来越多。

在农村，尤其到了60岁以后的老人，属于各种病的高发期，很多人死于各种突发性疾病，各种癌症也在虎视端端的针对着这类人群。春节以后短短一个多月的时间，我们村里就有三个60多岁的人去世了。|这三个人当中只有一个死于癌症，另外两个看上去身强体壮，而且白天还好好的，晚上就没命了。据说都是死于突发性心脏病，这三个人都还不到六十六岁。

在我们老家这里还有一个习俗：如果家里有女儿的话，在父母六十六岁生日的这一天，女儿一定要为父母买一刀肉。一刀肉最好是六斤六两，不过很难那么准确。但不管是否正好是六斤六两，这一刀肉割下来，要有多少算多少，少了不能再加，多了也不能再往下割。这就是我们这里常说的，六十六，要吃闺女一刀肉。

随着人们保健意识的提高，现在六十六岁的人，看上去还很年轻。特别是60多岁的女人，如果保养得当的话，看上去依然还是那么青春靓丽。

这其实说的是长寿的人活到六十六岁要经历的一道老年“坎”；以前的人们平均寿命在30-40岁左右，活过三十六岁即已算活过了“本寿”，活到花甲之年，六十六岁已算是非常的高寿了。 历史 上有名的长寿人物，要数春秋战国时期的孔孟了；伟大的思想家、教育家孔子活到73岁（虚岁），而同样是伟大的思想家、教育家的孟子活到了84岁（虚岁）。俗语有说“七九六十三，要活也犯难”，人熬过“本寿”要活到63岁是比较难的，而“六六”是吉利数字，人能活到这个吉利年纪的相当不容易，很少见，“人生七十古来稀”，而寿命能超过70岁的更是罕见。 “六十六”岁是老岭人的一道“坎”，这个年纪的老人已经非常老了，就算能活过六十六岁，但因为年龄大了，身体消化力、行动力等大不如前了，身体容易出现问题，生大生病，而人生病了一般体重都会减轻的，所以，农村俗语“六十六，六十六，不死掉块肉”说的就是这个意思。关于几道老年“坎”，“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”。这句俗语说得更完整。而人们为了长寿，在“坎”年时一般会想办法“破解”以图长寿，这也叫“过寿”；像“六十六”这道老年“坎”，为讨个吉利，老人的女儿要买猪肉回来祝寿，只要寿星吃过猪肉就不要紧，六六大寿，六六大顺。 民间的一般做法是，做女儿（没有女儿的就儿媳妇来做）的要在老人六十六岁生日这一天买6两肉馅，活6两面，包68个饺子，敬天地各一个，剩下66个饺子老人要在一天之内吃完，这样由女儿补了这块肉，老人就会 健康 长寿了。虽说现在的人比以前的人们高寿，六七十岁的老人很多，但人们也还是比较忌讳那些老年“坎”的，“六十六”这道老年“坎，还是有不少人过寿，讨个吉利；不过也有些地方的说法是不过寿，过寿大办会让阎王惦记，不过寿就会熬过这个老年“坎”，顺利的多活更多的岁月。

六十六，六十六，不死掉块肉。这是什么意思？农村俗语俚话多生动形象，又比喻又夸张，不一定真实与灵验，目的在警示人引起人注意重视就达到效果了。人到六十六岁，是一道坎，一个大难，不死也要脱层皮，掉块肉，这坎这难不易过，有法有能有巧才可以过，但过了也要脱皮掉肉，强调过之不易，得小心应付对付才可。

过去科学技术不发达，特别医药医疗不发达，许多疾病无法检验对症治疗，特别是流行病，无法有效对付和治疗，所以过去人平均寿命都不高，寿满甲子六十就是有寿了，穷人如此，富人如此，不分穷富贵贱，一样在生命面前熬不过疾病关。现在就不同了，大大好转改善了，一定程度上花钱可治病，可买回 健康 了，所以现在人普遍比过去长寿了，平均寿命七十几了，再不是人生七十古来稀了。过去，帝王将相一样长寿不了，孔子孟子算长寿了，一个七十三，一个八十四，所以现今有人又说：七十三，八十四，阎王不请自己去。就是以孔孟寿岁设比而说的，目的也是警示人，要重视 健康 生命。

六十六，不死掉块肉。六六大顺，六六是吉，但又为何六十六会成为人生一道坎，一个心理障碍？二月二，三月三，四月八，五月五，六月六，七月七，八月八，九月九，等等，这都是特殊而相重的，特殊相重更有特点，更易引人注意警觉，这是合心理思维特征的。人六十甲子回头算有寿了，之后就要更小心了，六十六是重六设坎设喻就最有理由了。人的 健康 与心态心理极有关系的。如何过坎解决心理问题？农村民间有传统有习惯，嫁出女，每逢父母过生日，要回嫁家为父母庆生祝寿的。女儿回娘家为父母长辈祝寿是不会空手而有礼物的，在过六十六岁生日时，女儿就要准备一块大些的肉做礼物了，因为六十六，不死掉块肉。肉肉同类，可补回掉下的那块了。这就是对父母的孝敬与祝愿！如此，坎过了，心理也无障碍了，平安皆大欢喜了。明白此理，没有心理负担，心理问题是不必当大件事，不然，没病的也会愁忧出病来。但人上了年岁，重视 养生 ，重视身心 健康 ，什么时候都是应该的。未雨绸缪，防范于未病是对的。

在农村有个这样的习俗，“人到六十六，要吃闺女一刀肉”，意思就是人到了六十六已经快接近生命的终点，也是一道坎，如果想要安稳的度过就要闺女的一块肉，这块肉不是闺女身上的肉，是指闺女的从菜市场买来的肉，这块肉的重量是6斤6两，主要还是图个吉利的意思。

在以前因为医疗的设备不发到，上年纪的老人因为身体的各个机能下降，容易得病，再加上也比较贫穷，平均寿命也都很短，要是能活到六十六就已经很不错了。而以前的农村人都稍微有些迷信，怕到了六十六之后会活不了多久，就会产生一些思想来做点事情让自己在这个年纪的时候，弄一块肉来献祭给阎王爷，让阎王爷吃饱后让自己多活几年。

现代 社会 我们的生活水平提高了，人们对 健康 的意识也比较高，再加上 科技 和医疗大大的进步，我们的平均寿命也比以前人增长了很多。而以前留下来的一些俗事还一直被流传下来，就比如老人到了70或者80的时候，家里人就会举办大寿，为老人庆祝。

现在的的年代很多子女都离开老人外出工作，一年到头也见不到老人一次面，而老人的身体也一日不如一日，我们的时间还有很多，而老人的时间却不多，谁也不知道老人什么时候会离开。

其实这句俗语个人认为是出嫁后闺女对老人的孝敬，闺女出嫁后就像是外人了，更加没有时间来看望老人。老人到了六十六的时候给老人买块肉，同时也是能来看望下老人，尽下孝道。

以上是个人所答。

”六十六，不死掉块肉”是旧时人们对人生寿命的经验总结。旣然”人生七十古来稀”，那六十六离七十也就不远了。六十六即是活着身体状况也是不好，能活到六十六岁也算是高寿了。

在旧时的农村，40多岁的人脸上已经有了皱纹。有的已弯腰罗锅，各种疾病缺医少药，害病了只能等死。

那时候农村县以下是没有西医院的，也没有西药。有的只是农村的中医郎中，针灸和中药，再就是求神。

那时侯人们的平均寿命很短，一生当中有很多坎。婴儿时期的死亡率非常高。

少年儿童时期有天花，麻疹。再大一些瘟疫，脑炎。

青壮年时期好一些，但肺结核等传染病在当时也是不治之症。

一到40多岁人们对年龄的坎特别忌讳。如49，59等逢九年要絜红腰带。66，73，84等好多年龄坎都很在乎。

六十六，六十六，不死掉块肉。这是什么意思？农村俗语俚话多生动形象，又比喻又夸张，不一定真实与灵验，目的在警示人引起人注意重视就达到效果了。人到六十六岁，是一道坎，一个大难，不死也要脱层皮，掉块肉，这坎这难不易过，有法有能有巧才可以过，但过了也要脱皮掉肉，强调过之不易，得小心应付对付才可。

过去科学技术不发达，特别医药医疗不发达，许多疾病无法检验对症治疗，特别是流行病，无法有效对付和治疗，所以过去人平均寿命都不高，寿满甲子六十就是有寿了，穷人如此，富人如此，不分穷富贵贱，一样在生命面前熬不过疾病关。现在就不同了，大大好转改善了，一定程度上花钱可治病，可买回 健康 了，所以现在人普遍比过去长寿了，平均寿命七十几了，再不是人生七十古来稀了。过去，帝王将相一样长寿不了，孔子孟子算长寿了，一个七十三，一个八十四，所以现今有人又说：七十三，八十四，阎王不请自己去。就是以孔孟寿岁设比而说的，目的也是警示人，要重视 健康 生命。

六十六，不死掉块肉。六六大顺，六六是吉，但又为何六十六会成为人生一道坎，一个心理障碍？二月二，三月三，四月八，五月五，六月六，七月七，八月八，九月九，等等，这都是特殊而相重的，特殊相重更有特点，更易引人注意警觉，这是合心理思维特征的。人六十甲子回头算有寿了，之后就要更小心了，六十六是重六设坎设喻就最有理由了。人的 健康 与心态心理极有关系的。如何过坎解决心理问题？农村民间有传统有习惯，嫁出女，每逢父母过生日，要回嫁家为父母庆生祝寿的。女儿回娘家为父母长辈祝寿是不会空手而有礼物的，在过六十六岁生日时，女儿就要准备一块大些的肉做礼物了，因为六十六，不死掉块肉。肉肉同类，可补回掉下的那块了。这就是对父母的孝敬与祝愿！如此，坎过了，心理也无障碍了，平安皆大欢喜了。明白此理，没有心理负担，心理问题是不必当大件事，不然，没病的也会愁忧出病来。但人上了年岁，重视 养生 ，重视身心 健康 ，什么时候都是应该的。未雨绸缪，防范于未病是对的。

这种民间的顺口溜能有什么意思？何况还是农村的，就是没有什么医学知识的人顺口说的。

在古时，因为生活常识和知识是靠代代相传，老人因为生活经验丰富，他们的话有些道理。随着文明的发展，知识靠的是学习，通过十几年甚至更长时间的学习，就能掌握前人的经验积累和知识结晶，教育程度高的人在这上面有话语权，和人的岁数无关。

就医学而言，话语权在受过正规医学教育并且知识不断更新的人手中，而不是在山野村夫手中。医学是很讲究专业性的，要听专业人员的话，不要听这种民间的野语村言。

为什么会有“六十六，六十六，不死掉块肉”这种野语村言？是因为在过去人们寿命不高，人生七十古来稀，因为那时传染病流行和营养不良，很多人活不到66岁。

随着医学的发展，现在人均寿命已经接近80岁了，66岁的人才刚刚退休不久，很多专业人员66岁还在正常地工作，随着退休年限的进一步延长，以后66岁的人可能都在工作。美国现在享受老年人医保的年龄是65岁，领取全额社保的年龄已经是67岁了，使得很多人工作到65-67岁。

平均寿命不断上升是我们这一代人享受的现代医学的伟大成就之一，是我们比先人幸运的所在，听到“六十六，六十六，不死掉块肉”这种顺口溜的时候，我们应该更加感恩现代医学的进步。

人快要死是什么感觉？

战斗民族27岁的南极科考队随从外科医生Leonid Rogozov，他也是队里唯一一个医生，有天他突然高烧、右下腹痛，给自己诊断之后是阑尾炎，没有办法，他只能自己给自己做了阑尾炎切除手术，仅只在腹壁上注射了局部麻醉品！重点是，他还成功了！他回到了工作岗位，真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

什么是阑尾炎？

阑尾炎是因多种因素而形成的炎性改变，为外科常见病，以青年最为多见，男性多于女性。临床上急性阑尾炎较为常见，各年龄段及妊娠期妇女均可发病。慢性阑尾炎较为少见。

急性阑尾炎的症状表现

1、腹痛

典型的急性阑尾炎开始有中上腹或脐周疼痛，数小时后腹痛转移并固定于右下腹。单纯性阑尾炎常呈阵发性或持续性胀痛和钝痛，持续性剧痛往往提示为化脓性或坏疽性阑尾炎。持续剧痛波及中下腹或两侧下腹，常为阑尾坏疽穿孔的征象。

2、胃肠道症状

单纯性阑尾炎的胃肠道症状并不突出，早期可能由于反射性胃痉挛而有恶心、呕吐。

3、发热

一般只有低热，无寒战，化脓性阑尾炎一般亦不超过38℃。高热多见于阑尾坏疽、穿孔或已并发腹膜炎。伴有寒战和黄疸，则提示可能并发化脓性门静脉炎。

4、腹肌紧张

阑尾化脓即有此体征，坏疽穿孔并发腹膜炎时腹肌紧张尤为显著。但老年或肥胖病人腹肌较弱，须同时检查对侧腹肌，进行对比，才能判断有无腹肌紧张。

急性阑尾炎如何进行手术治疗

1、急性单纯性阑尾炎

行阑尾切除术，切口一期缝合。

2、急性化脓性或坏疽性阑尾炎

行阑尾切除术；

如腹腔内已有脓液，清除脓液后关腹。切口一期缝合。

3、阑尾周围脓肿

如脓肿已局限在右下腹，病情又平稳时：宜用抗生素联合中药治疗促进脓液吸收、消退，也可引流。

如无局限趋势：B超引导下切开引流，如阑尾显露方便，也应可切除阑尾；

如阑尾已脱落：尽量取出，闭合盲肠壁，以防造成肠瘘。

预防阑尾炎首先要做到规律饮食，不可过饥过饱，避免饭后剧烈运动。但，这也只是能降低患阑尾炎的概率而已。

有一种男朋友叫人生赢家

听说有一种人经历过“濒死体验” 濒死体验（英文: Near Death Experience 简称：NDE），也就是濒临死亡的体验，指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人，和处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的他们的死亡威胁时刻的主观体验。它和人们临终过程心理一样，是人类走向死亡时的精神活动。 濒死体验是当人们遇到危险（如车祸、突发疾病等）时的一种反应，在感知、情感等方面有几种超常的基本感觉，比如感觉时间改变、生命回顾、心情超常的平和、欣喜，甚至“意识到死亡”等，每一种感觉对每个个体都是独一的，可能同时出现，没有普遍性。个体的感觉也通常因年龄和文化的不同而不一样。 在一些患者提供的个案中显示濒死体验不应该是一种简单的无意识行为。同时在人们遇到危险时，无论神经是否受到伤害，濒死体验都是有可能出现的。通常情况下，出现濒死体验的人都是处在身体局部缺血或缺氧抑或是两种情况都有的状态下。 “濒死体验”是普遍存在的现象 很多有濒死体验的人能精确描述在他们临床死亡感觉器官不起任何作用时的，“看到”周围的事物。目前，很少有人否定濒死体验的存在，即使是那些无神论者。 “濒死体验”在各民族间普遍存在，早在两千多年前，柏拉图在他的著作《理想国》(TheRepublic)中就记载了濒死体验现象。中国古代史料中有大量这方面的记载，而西方经有意识的记录后，例证也很多。1987年，在西班牙的巴塞罗那，一位名叫查维·亚艾那的24岁青年工人，不幸被一只装有机器的大箱子压伤，成为一个昏迷不醒的“植物人”。1990年 3月的一天，亚艾那突然清醒过来，虽然只有短短的10多分钟，却向人们叙述了他长眠不醒时的奇遇：“我变回一个孩子，由我已去世的姨妈领着。她带着我，走进一条发光的隧道，它是通向另一个世界的。她对我说：‘你要我找的永恒的平静，在另一个世界你可得到的。’我用手掩住双眼，但玛丽亚姨妈轻轻地把我的手拉了回来。”10多分钟过后，亚艾那又长睡不醒。 无独有偶，美国一位65岁的“死而复生”的商人，也向抢救他的医生们叙述了自己“死后”的情景：“我记得自己好像一朵轻云一般，逐渐由我的肉身上升到天花板。医院的墙壁与铁门都阻挡不了‘这时的我’。我很快地飞出医院，以越来越快的速度，飞向虚无缥缈的太空。接着我又以极快的速度，在一条无止境的隧道中前进。在隧道的另一端，我看到有一点亮光；这个亮光越来越明亮，越来越大。当我到达隧道的尽头，那光亮变成强烈无比的光源。我的内心充满喜悦和爱。我不再有忧虑、沮丧、痛楚与紧张。” 有趣的是一些名人也有过“濒死体验”。诺贝尔文学奖获得者、美国著名作家海明威19岁那年就曾经历过一次“灵魂离体”的体验。当时他在意大利前线的救护车队服役，1918年7月8日的午夜时分，一枚弹片击中了海明威的双腿，使他身受重伤。事后他告诉他的朋友盖伊·希科说：“我觉得自己的灵魂从躯体内走了出来，就像拿着丝手帕的一角把它从口袋拉出来一样。丝手帕四处飘荡，最后终于回到老地方，进了口袋。” 除海明威外，德国伟大的诗人歌德、法国最优秀的批判现实主义作家莫泊桑、俄国十九世纪著名作家陀思妥耻夫斯基、美国最著名的小说家爱伦·坡、英国著名作家戴维·赫伯特·劳伦斯等，都曾有过类似的体验，他们认为：“人的灵魂藏于人的肉体之内，而且是肉体完美的复制品，由极轻的东西组成，发光、半透明、十分适合于进行体外的活动，灵魂离开身体时，跟做梦差不多 研究表明，经历过濒死体验的人遍布世界不同地域、种族、宗教、信仰和文化背景。据美国著名的统计公司盖洛普公司调察估计，仅在美国就至少有1300万至今健在的成年人有过濒死体验，如果算上儿童，这数字将更加可观。肯耐斯-瑞恩（KenhRing）博士等人的研究更表明有大约35%接近死亡时有濒死体验。 五个阶段 心理学家肯尼斯·赖因格将人类的“濒死体验”分为学术界已经认可的五个阶段: ·感到极度的平静、安详和轻松（占濒死者中的五分之三）。 ·觉得自己的意识甚至是身体形象脱离了自己的躯体，浮在半空中，并可以与己无关似的看医生们在自己的躯体周围忙碌着（占三分之一）。 ·觉得自己进入了长长的黑洞，并自动地快速向前飞去，还感到身体被牵拉、挤压时的心情更平静（占四分之一）。 ·黑洞尽头出现一束光线，当接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱。亲戚们（他们中有的已去世）出现在洞口来迎接自己，他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕。这时，自己一生中的重大经历，在眼前一幕一幕地飞逝而过，多数是令人愉快的事件（占七分之一）。 ·同那束光线融为一体，刹那间觉得自己已同宇宙合而为一。 此外还有醒悟感、与世隔绝感、时间停止感、太阳熄灭感、被外力控制感等。 但是，并不是所有的科学家都确信“濒死体验”的探索结果，尤其是那些关于“死亡测验”、“地狱考察”和“死而复活”的说法，更是遭到了一些科学家的反对。 麻省理工学院的两位教授认为，“濒死体验”的五个阶段纯粹是无稽之谈，这无非是因为窒息而导致的死亡幻觉，它是由于感觉缺失而造成的。 产生原因 观点A 有科学家指出：人在死神降临的一瞬间，短时间内的主观体验一般来说是类似的——尤其是相信有天堂存在的人在西方比比皆是，所以更容易产生“濒死体验”，这是目前较令人信服的观点。 观点B 生物学家罗兰·西格则从生物化学角度来解释。他认为，每个人在死亡时，大脑会分泌出过量的化学物质，这些化学物质有些能引起奇特的幻觉。 观点C 有学者认为生和死既然都是避免不了的自然规律，那极端时候死也会成为一种本能反映。当人体判断自己难以生还时，就启动自身的安乐死本能，不再释放让人振作的感觉（比如疼痛感）。而释放一种类似于***的化学物质让人快乐逝去。 幻觉的内容与人的经历信仰有关。这个现象不表示有地狱天堂等第2世界的存在。因为这些人的幻觉没有未知的信息存在。就好比人做梦“北人不梦象， 南人不梦驼”。他的信息不超出他现实接触的内容。比如一个濒死体验的人讲述他见到了一个凶杀案的受害者，受害者说他不知道凶手是谁。但最后破案后，作案者是熟人。就是说他并没有见到天堂或地狱里的受害者，仅仅自己的幻觉。 阿尔法3号 在科学界莫衷一是之际，一项被命名为“阿尔法 3号”的科学试验，在日本东京悄然展开，为“濒死体验”的研究开辟了一个崭新的天地。“阿尔法 3号”计划由多家跨国公司赞助，参加实验的志愿者共有16人。 他们分别来自美国、日本和瑞士，年龄由19岁－75岁不等，都是濒临死亡的垂危病人。他们是在经过了将近 3个月的深入细致的心理分析后，才被批准加入“阿尔法3号”计划的。 “阿尔法 3号”计划的具体实施方法是：科学家在志愿者头骨中植入电极，并且与电脑相连，使电脑可以在80公里的范围内，接收到志愿者的脑电波，并在60秒内把脑电波译成文字，显示在计算机终端的荧光屏上。 （这里非常有问题，因为到现在都没有技术能实现直接用脑电波沟通，最厉害的科技也仅仅是通过脑电波来开关电灯。） 在实施“阿尔法3号”计划的头两年里，有4位志愿者先后离开了人间，但是，电脑并未接受到他们传来的任何信息。 科学家们并不气馁，他们对电脑程序又进行了进一步的修改，终于获得了成功。 当时，一位名叫佛迪的志愿者病逝。 3天后，电脑荧光屏上出现了科学家们期待已久的信息： “我是佛迪，告诉你们，我很快乐，没有痛苦……没有痛苦……没有痛苦……” 这几个字，重复出现了20多次，信息突然中断。 这一结果，大大鼓舞了参加“阿尔法 3号”计划的科学家和志愿者，使实验更加有条不紊进行下去。 不过，此后4位志愿者先后离世，电脑却没有收到任何信息。 就在“山重水复疑无路”之际，一位23岁的白血病患者不幸死亡，结果研究又“柳暗花明又一村”，因为第二天电脑便收到了她的信息： “这是一个美丽的地方，我很高兴来到这里，此间经常阳光充足。” “很多人与我在一起，我很爱他们，我将会……” 信息至此突然停止。 参与“阿尔法 3号”计划的科学家们均认为，这里传达的生命信息的反馈结果是相似的，这是“濒死体验”存在的有力证据。鉴于此点，“阿尔法 3号”计划还要深入进行下去。 对此试验的操作过程，一些专家表示怀疑。争论将继续下去。 其他相关研究 随着医疗科技的发展，越来越多的人能从死亡状态下被救醒并报告大量的濒死体验。不管体验者来自哪一种文化，处于哪个时代，或信仰何种宗教，濒死体验的内容和对本人的影响都极为相似。有人质疑濒死体验的报告究其本质是主观性的个人经验，到底是否有客观的可证实的依据可循？ 康涅狄克大学的心理学教授肯耐斯。瑞恩（Kenneth Ring）博士这样回答，“最客观的并可证实的数据是濒死体验中的离体经验的部分。人们在离体时会看到一些事物。这些事物是科学家们能调查验证的。” 近二十年来，有关濒死体验的科学研究大量发表在学术刊物上，如《柳叶刀》（THE LANCET）和《濒死体验研究》（JOURNAL OF NEAR DEATH STUDIES）不断刊登这一新研究领域的科学论文，但是，大多数濒死体验的研究是回顾性的，且只针对有此体验的患者，往往科学家的调查与病人的实际经历之间间隔五到十年，因此许多可能影响病人濒死体验的医学因素不能精确测量。针对这一情况，荷兰Rijnstate医院心血管中心的沛姆。凡。拉曼尔医生（Pim VanLommel）及其同事对在1988-1992年间被成功抢救的334位26-92岁的突发性心肌保塞患者进行了长达八年的追踪式濒死体验研究。记载了这些病人发病时的病情，所用药物，当时采取的医疗措施等细节。之后几年，他又对这些病人进行访问、测试，以检验他们是否对发病时的体验，包括濒死体验，有记忆偏差。拉曼尔医生的研究结果发表在2001年12月的国际权威学术期刊《柳叶刀》（THE LANCET）上。这些患者都曾一次或多次被宣布临床死亡，后经及时心脏起搏，人工呼吸及药物治疗重新恢复知觉。其中62人报告经历濒死体验，具体包括在不同程度上认识到自己已经死去，出现愉快的正面情绪，灵魂离体，穿过隧道，与一种光亮交流，观察到各种奇异的色彩和天国景象，与去世的亲友见面，回顾一生，以及洞悉生死界限等经历。通过严格的对比分析及统计检验，拉曼尔医生发现濒死体验发生于病人没有脑电波，心电图的死亡状态之时。并且濒死体验的有无与药物作用及患者的心理因素无关。濒死体验的深度也与患者的病情无关。经历濒死体验后，患者大都对生命的意义有了新的洞察，不再过分顾虑失去物质利益，也不再恐惧死亡。这种体验也并未随时间流逝，或发生实质性的记忆偏差。 国内外研究表明，尽管不同个人描述的濒死体验内容有差异，但它具有明显的一致性和普遍性，而且具有广泛的超常内容。社会心理、文化程度、职业、婚姻、性格、倾向等也对濒死体验的内容有不同程度的影响。冯志颖等的研究表明，男性较女性思维过程加快的感受多；未婚者比已婚者具有超感官知觉和世界毁灭感的体验多；文化程度越高，思维特别清晰的感受越多，文化程度越底，离体体验、生存于非尘世领域的体验、躯体陌生感和世间非真实感较多；农民和无工作者时间缓慢或停止感和身体感觉异常的体验多，干部和工人有突然醒悟感的多；相信鬼神和命运者多有扮演着另一个人的感受。 “一朝被蛇咬，十年怕井绳。“蛇咬尚且如此，接受过死亡而又回到人世间的人其心理又该有多么微妙的变化！冯志颖和他的合作者的研究报告指出，81例受研究者中，有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人，性格多变得温顺；而“遇见“非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人，性格多变得盲目乐观或急躁。在“死而复生“之后，绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新，时隔一二十年仍刻骨铭心。 对濒死体验的产生机理却有多种学说，总体上可分为二大类。但任何一种学说必须能够解释在濒死状态下，当大脑不能正常工作或者停止工作时，大脑是如何加工和贮存濒死体验的。 一个濒临死亡的人描述：我感觉自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是空壳；另一个飘在空中，那是自己的身形。 死亡临近的时候是什么感觉？每个人死亡的时候感觉是一样吗？科学家们已经对此作了细致的研究，为人们提供了在生与死交界处的微妙感受信息。这就是--濒死体验。 1892年，瑞士地址科学家Heim根据爬山跌落者的报道，首先对濒死体验进行了现象学的描述。随后，许多学者对此进行了调查和研究。我国对濒死体验的研究也已起步。据率先将国外这项研究介绍到国内的天津市安定医院院长冯志颖介绍，临终过程是面临死亡过程中的心理变化，时间较长，濒死体验却发生在死亡突降的紧急关头，持续短暂。目前国内外报道的濒死体验现象约有40种。 精神医学理论和实践证实，人在死亡危急关头没有任何恐惧感，感觉特别平静和愉快，有益延长生命；相反，任何激越、恐慌或垂死的悲痛都会迅速消耗体内能量的储备，加速死亡的来临。 实例 唐山大地震幸存者体验 冯志颖及同事对1976年唐山大地震幸存者濒死体验调查中，虽只获得81例有效的调查数据，确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。据统计分析，这些幸存者中，半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾，近半数的人产生意识从自身分离出去的感受，觉得自身形象脱离了自己的躯体，游离到空中。自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是空壳，而另一个是自己的身形，它比空气还轻，晃晃悠悠飘在空中，感到无比舒适；约三分之一的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受，有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉；还有约四分之一的人体验到他们“遇见”非真实存在的人或灵魂现象，这种非真实存在的人多为过世的亲人，或者是在世的熟人等，貌似同他们团聚。 一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘，被倒塌的房屋砸伤了腰椎，再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说：我思路特别清晰，思维明显加快，一些愉快的生活情节如**般一幕幕在脑海中飞驰而过，童年时与小伙伴一起嬉笑打逗，谈恋爱时的欢乐，受厂里表彰时的喜悦……我强烈的体验到了生的幸福与快乐！她说，我将在轮椅上度过一生，但每当我回忆起当时的那种感受，我便知道，我要好好的活下去！ “我感到自己飞在天花板上，飘飘荡荡，有一个躯体（我的）躺在病床上。我清楚地感受到了它的脉搏和呼吸。“这是一位精神病学专家对他的同行讲述的一次亲历离体体验。“我对此确实感到特别吃惊。“ “我感到思维特别清晰，过去的某些生活场景镜头画面似地一一从头脑中迅速闪过。有小时候受奖的镜头，也有结婚时兴奋的镜头，就象生活的’全景回忆’。“那时我不害怕，也不痛苦，也不思念亲人，就象情感丧失了一般。“这是冯院长对唐山大地震幸存者中81例濒死体验的研究中，41例讲述有类似的短暂经历。 实例2 一位叫弗雷得。斯库恩梅克 （Fred Schoonmake）的医生在科罗拉多州丹佛市任圣。路克斯（Saint Luke‘s） 医院心血管主任期间，报告他的一位女病人在经历濒死体验时有离体经历。该病人是位盲人，但却在灵魂离体时“看到”房间中有十四个人。虽然她不能辨别色彩，但却在灵魂离体时“看到”物体，并能准确地描述手术室中发生的事情。斯库恩梅克医生说就好像这位女病人真的看到了一样：她的描述与事实完全相符 （《生命的另一面：濒死体验探索》，Evelyn Elsaesser Valarino，1997，89-90页。On the other side of life： Exploring the phenomenon of the Near-Death-Experience Evelyn Elsaesser Valarino， 1997， p89-90） . 实例3 在M.B萨波母（Sabom，M.B）的论著《死亡的记忆》（Sabom， M.B.，1982，Recollection of Death， London， Corgi） 中，记载一位年轻的美国妇女，在接受脑动脉瘤切除手术时，处于临床死亡状态中，手术后，她幸运地起死回生，报告了在她死亡时，经历了深度濒死体验，其中包括离体经验，并看到医生们给她实施手术的各种工具，及详细操作过程，经证实，她看到的一切景况，与当时的事实完全吻合。由此可见，灵魂离体经历是可确证的客观存在，这些为濒死体验的研究打下了坚实的基础。 实例4 雷蒙-穆迪博士在她的另外一本书《光亮之外》(TheLightBeyond)提到了一个九岁女孩的濒死体验，她在一次阑尾手术中失去了知觉，被抢救过来以后，她回忆道：“我听见他们说我的心跳停止了，我发现我飘在天花板上往下看，我从那儿可以看见所有的东西，然后我走到走廊上，我看见我妈妈在哭，我问她为什么要哭，但她听不见我，医生们认为我死了。然后一位美丽的女士走到我面前想帮助我，因为她知道我害怕。我们走过一条隧道，隧道又黑又长，我们走得很快，在隧道的尽头是很亮的光，我感觉非常愉快。 美国著名心理学家雷蒙德Ｒ26;AＲ26;穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。 尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的 1. 明知死讯 2. 体验愉悦 3. 奇怪声音 4. 进入黑洞 5. 灵魂脱体 6. 语言受限 7. 时间消失 8. 感官灵敏 9. 孤独无助 10. 他“人”陪伴 11. 出现亮光 12. 回望人生 13. 边界阻隔 14. 生命归来 濒死体验最成功的实验 英国医生山姆·帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。 山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。 山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。 2001年6月20日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验：透视脑死亡还是透视一门新的意识科学？”的报告，吸引了不少对生命研究感兴趣的人。在他的报告中，山姆首先介绍了对“濒死体验”研究的背景情况，有许多医生、科学家都对“濒死体验”进行过研究。在谈到意识(灵魂)与大脑的关系时，山姆介绍了不同的观点。 传统观点认为：意识是在神经网络中产生的，如果没有神经网络，也就没有意识了；其它新观点有这样几种： 1)意识是由于量子效应产生的； 2)意识是由于形态共振效应产生的； 3)意识是独立于大脑而存在的，就像电磁场可以独立存在一样； 4)“精神”本身就是一门科学。 山姆还介绍了下一步研究情况：英国将花费140,000英镑进行心脏停搏的“濒死体验”的多学科研究；美国休斯顿贝勒医学院将进行“意识与基因表达关系”的研究；还有英国和美国进行的其它研究。 最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历人的谈话录像，并回答了听众提出的问题。 休斯顿德州医疗中心的科研人员对山姆的研究表示极大的兴趣，认为对探索生命的本质有重大意义，提出与山姆合作，共同研究这个生命的新领域。 [后记] 山姆通过科学实验的方法证明“灵魂”的客观存在。然而在修 炼界，人们早在几千年前就已经通过修 炼这种方法证实了“灵魂”的客观存在，只不过修 炼 界把它叫“元神”，就是人在另外空间存在的身体。 另附： 一位叫做邓肯·麦克杜尔的美国医生早在1907年就做了一个实验，他将6名濒死的病人安放在一个装有灵敏计量装置的床上，可以确认死者生前和生后的重量，在确认患者死亡的瞬间麦克杜尔记下了病人体重的变化。在第一名病人死去的一刻麦克杜尔记录到病人体重减轻了21.3克，由此他认为这就是灵魂的重量。因为灵魂离开了躯体，所以重量减轻了。由此推之，灵魂是可以离开人体而存在的。

1.特别会照顾人。

还没跟男票在一起，只是同事出去游玩的时候，我就生了一场小病，是阑尾炎住院了。

那时候还没有跟他在一起，他就开始忙前忙后，我凌晨4点多出的手术室，他就从半夜1点守到了凌晨4点，直到我出手术室进了病房，护士让他回去，他才走。

后面又生了一场大病，就在今年的五月份，得了肿瘤，这也是我个性签名的由来，病的很重。

他早上五点多就醒了，醒来的第一件事是给我去医院食堂买早餐，晚上也是睡在医院躺椅上，我要起床上厕所喝水全程都是他伺候，没让我爸妈操一点心。

2.旅行之前会带好所有东西，提前做好攻略。

我们俩都是特别爱旅行的人，没有什么钱，但是每年会存钱出去旅游一次。

每次出去旅游前他都会带好所有应该带的东西，而且我们俩的行李箱，因为我有强迫症会收拾的整整齐齐，再给分类摆好。

最后走的时候他总会想到我没有带的东西，做旅行攻略算是我们俩的一个爱好，我和他在出发的前一个星期就会把旅行攻略做好，小到哪条地铁线，大到住的酒店，吃的东西。

3.总是会微笑看着我，等我把话说完再发表观点。

因为我 有时候话很多，是个小话痨，总是会在他旁边叽叽喳喳的说话，或者是就时事发表自己的观点，但是他每次都不会抢话，总是等我说完，他才会接着说。

4.人品好到我身边的领导同事朋友都认可他。

他不会轻易的诋毁一个人，也不会说谁的坏话，不轻易得罪人，也不会轻易让谁欺负。

工作能力很强，也会愿意帮助该帮助的人，刚认识的时候感觉他对谁都很好，但认识我之后他只会对我有特殊的好。

5.特殊节日生日会提前准备好惊喜。

不管是七夕情人节还是生日，都会提前准备好惊喜。

有鲜花、有大餐、这些都体现了他在生活中的仪式感。

6.有一手好厨艺，愿意把我介绍给他身边所有朋友，在朋友圈公开恋情。

他有一手好厨艺，跟他在一起之后，我真的明显幸福肥了很多，我之前是个爱健身，身材比较匀称还有一丢丢马甲线的人，现在保不住了，还有点婴儿肥。

而且他不管上班多累，回来都会做饭给我吃，刚在一起没多久就把我介绍给了他的所有朋友还在朋友圈公开了恋情，给足了安全感。

7.风趣幽默，逻辑思维能力强。

我一开始就是个逗比，他话不多，后面发现这货只是有点闷骚，相处久了还是很有梗的。

风趣幽默，我们都喜欢玩密室逃脱，偶尔打游戏，喜欢动脑，他的逻辑思维能力很强。

8.在一起一年之后他的工资有三分之二都给了我。

因为我们是冲着结婚去的，我会投资理财，他本着信任的原则就把工资的一半多每个月转我，我就拿来基金定投。

9.包容但不纵容。

他是一个脾气还算不错的人，非常包容人，但是出现一些原则性的问题也不会纵容。

会像一个老父亲一样批我一顿。

10.相互尊重，互相进步。

这一点对我来说非常重要，我们两个人对彼此都很尊重，无论是两个人想做什么事情，都是无条件的支持，只要是有益于进步的。

还有就是两个人会共同进步，经常是我们俩经常一起打游戏解压，一起做视频，一起忙工作，一起看书，一起做家务，这样的话两个人都会进步，然后也会增进感情，也会对彼此的生活更有参与感，与其说我们是情侣，不如说是无话不说的朋友。

聪明可爱又美丽的你，双击一下屏幕，一个贴心的男友改天就送上门啦。

关于“你最穷困潦倒的时候是什么样子？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！