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孝心、爱心、恻隐之心
学习国学能培养孩子的《三心》
一、培养孩子的孝心
我们的父母和老师，都希望我们的孩子是一个有爱心的孩子，因为有爱心是做人的根本，教育的核心是培养健康的人格，孩子不管上什么大学必须有爱心，才是教育的成功。
爱心的培养不是一件容易的事情，大家发现：现在的有些孩子特别的独，因为是独生子女嘛，只顾自己，不顾别人，说话伤人，吃东西自己说，不给别人吃，不体谅父母的艰辛，对老人不礼貌，不尊重等等。
这样一件难的事情，怎么做呢?
我们想培养爱心从培养孝心开始。
因为我们培养孩子就是：由浅入深，由近及远。
孩子最早感受到父母的爱，他有一种本能的反应和反馈，模仿大人做事情，也有一种内心的感谢和珍惜，这时候，鼓励他，引导他，他的孝敬之心，爱心就会很容易培养。
比如：我儿子两岁时，有一天晚上，我们一家人吃西瓜，我把西瓜切成一块块的，放在桌子上，让他把西瓜拿给大家，很的眼睛很快的，知道哪一块最大，首先就去把最大的哪一块拿起来，站在原地没有动，东看看，西看看，最后，他用眼神看了我一眼，我用眼神给了他一个暗示：他把最大的一块西瓜给了爷爷，爷爷立即说：我的孙子真懂事;再把第二大的西瓜给了奶奶，奶奶也立即说：我孙子将来一定是有出息的;再把第三大的西瓜给了爸爸，爸爸夸他：我有这么好的一个儿子，真好!把第四大的西瓜给了我，最后把第五大的西瓜给自己，我说：儿子，你真棒!剩下了西瓜，可以奖励你多吃了。当天睡觉时，他对我说：妈妈，你知道吗?我想把最大的西瓜给你吃的，我想了一下，你说过：“吃东西时，要把最好的、最大的给年纪最大的人吃，才算好孩子，我就给爷爷吃了，但是，我现在还是想给先给你吃。”我对他说：我知道你是这样想的，你做了好孩子，让妈妈比吃了大西瓜更高兴，他点了点头，好像懂了。
他每次吃香蕉，削了皮后，最先就是给我吃一口，如果我在忙，不先吃，他就不高兴，一定让我先吃一口，他才高兴。
让孩子有一颗感恩的心，这是非常重要……
他大学毕业第一个月的工资，用了一半给家人购买礼物，我回家才听我的母亲说的。他对我说：妈妈，我没有给你购买礼物，是我不知道你的最大需求是什么?我怕购买的礼物不能正中下怀，所以，我第二月的工资给你500元，你自己购买一个礼物就算我送你，第二个月，当他把500元给我时，我眼里浸入泪水，做母亲真好。
专家提醒：没有爱心的孩子是不成功的教育。不要让孩子从小吃独食，吃东西时必须想着与自己有关的人，最低要求是每人一份。言传身教，榜样的力量是无穷的。
二、学习国学经典能培养孩子的爱心
我们的古人是怎么说的呢?
《三字经》说：人之初 性本善
性相近 习相远
它的意思是说：人生下来时，本性是善良的，性格差异不是很大，但是，由于受到不同的教育，习惯差异就很远的，很大了。
案例：北京大学有一个卢刚，考上了博士，去美国的爱荷华大学留学，读太空物理专业的博士，到美国后，他的学习是绝顶优秀，十次考试，八九次是第一名，美国专家说：这个孩子将来会得诺贝尔奖。结果，他拿到博士文凭后，第一件事就是购买一支手枪，因为，在他去美国后，后来中国科技大学又送去爱荷华大学一个学生，叫单林华，不但成绩优秀，人品很好，比他来得晚，同样得到博士的学位，而且得到很大的奖学金和留校，被学校选为大学生联谊会的主席，卢刚就认为是大学教授偏爱单林华，他想一定要报复这些喜欢他的人。在当天开毕业典礼时，对着两个美国教授就是开枪了，然后对着单林华开了枪，再去系主任办公室对着系主任又开了枪，再找到副校长又开了枪，最后对着自己开了枪，不到十分钟，杀死了6个人。震惊美国，震惊世界。
后来，记者了解他的父母时，母亲说：卢刚一点孝心都没有，他去美国后，不与我们联系，对我说：我有今天，你们帮我什么了?全靠我自己的本事和聪明，给父母一个存折说：给你们一点钱就行了，好像父母在他的面前就是一个乞丐。卢刚对自己的老师、同学、父母都是看不上，只有自己是最了不起的。
父母们，如果有这一个大学生的儿子，你还骄傲吗?还自豪吗?是教育的失败啊。
父母之爱，是儿童最保贵，最丰富的一种教育资源。天下没有任何一种教育能超过父母之爱的力量和能量，因为父母之爱是没有条件的，不图回报的，无私的，伟大的，但是，这种爱，你必须让孩子珍惜。
在家庭成员中，孩子常常惦记着父母，父母也常常惦记着孩子，形成感情互动，这种情就是一种爱的能力。
三、学习国学能培养孩子的恻隐之心
孟子说：恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
意思是：同情之心，是仁的萌芽;羞耻之心，是义的萌芽;退让之心，是礼的萌芽;是非之心，是智的萌芽。
仁、义、礼、智，是儒家崇尚的四种伦理道德。
家长们，如果想让你的孩子有四种伦理道德，请大家看一看国学经典《大学》，第一句说：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
这个大学并不是我们今天北京大学和清华大学，这个大学指大的学问和博学，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧创新，在于使人达到最完善的至高境界
德，是根本啊。当今社会发生的一些事：“毒奶粉，地沟油，假鸡蛋，染色馒头，等等，做这些事情的人就是缺德。我们家长从小就要孩子远离这些缺点的事情和人，远离低级的思想和社会垃圾，培养孩子光明正大的品德，他们才懂得孝顺父母，尊敬师长，好好学习，长大后才能，成为祖国栋梁，社会主义建设最需要的人。
孟子在描述他所理想的社会时说:
老吾老以及人之老
幼吾幼以及人之幼
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有<A 血缘关系的小孩。”< p>
我们要像关爱自己的父母一样，关爱别人的父母。
我们要像关爱自己的孩子一样，关爱别人的孩子。
孔子说：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是<A p 一脉相承的。<>
意思是：人们不单是亲爱自己的父母，也不单是亲爱自己的子女，使社会上的老人得以安亨天年，壮年人得以贡献才力，小孩得以顺利成长。使死了妻子的丈夫，死了丈夫的寡妇，失去父母的孤儿，失去儿子的独老，有残疾的人都能有所供养。
这是我们中华民族的美德，我们现在的社会，正是这样做的，人人有医保，人人有社保。
家长们，学习国学能孩子有孝敬父母之心，能让孩子有爱心，能让孩子成为祖国的栋梁，社会的精英啊!
祝每个家庭幸福快乐，祝每个父母教育孩子成功。
国学该怎么学？孩子如何进行国学教育
“国学”就是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。从价值上说，就是中华文明的“根”;从思想的传承说，就是古代学者留给后人的一系列经典著述。家长不禁要问，幼儿要学国学吗
学国学不可急功近利
国学大师-李-冠-论-认为，国学是人生修养的过程，不可急功近利，需要随着生活经验和人生阅历的积累，慢慢体会其中的意义，这就意味着：国学教育不是短时间能够完成的。而且，父母在送孩子去读国学经典后，自己也应当好好体会经典的意思。
学国学可从唐诗宋词开始
想让孩子学点国学，国学大师-李-冠-论-建议：四五岁的孩子，家长可以选一些浅白的，容易上口的唐诗宋词，和孩子一同背诵，不求多，但要理解。这样可让孩子感受汉语的美，让孩子知道语文原来是这么有趣，这么好学习。摘录一些国学的经典名句，和孩子一同背诵、讨论。例如：“己所不欲，勿施于人。”“三人行，必有我师焉。”“知之为知之，不知为不知，是知也。” 这类语句容易记忆，也能让孩子明白许多做人的道理。年龄稍大一些的孩子，不妨诵读《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等篇章，家长和老师可以给孩子做点讲解，也可借助多媒体手段帮助孩子，但不能贪多，关键是让孩子吸收中国经典文化的精髓。当孩子积累了一定量的汉字后，家长不妨鼓励孩子读一些中国古典原著，不一定要求全懂重在培养兴趣，重在阅读名著过程本身，通过阅读，在潜移默化中提高孩子的国学素养。
国学经典是中华智慧之源、文化之根，正所谓“登泰山而小天下。”诵读国学经典，可以从根本上培养孩子的文化实力。不过刘斌提醒，孩子在幼时，国学教育可以相当的“游戏化”，也就是要让孩子边玩边学，不要让他感觉在被强制地学一些跟他的生活很远的、无用的东西。要让孩子手舞之、足蹈之，全身心地参与进来。这样才能达到国学所能起到的作用。
孩子如何学国学
国学的精髓在于，为往圣继绝学，为万世开太平。国学的教育精髓在于道德人格建立，这一点可以和现代知识技能教育互为补充。以达到立德树人的目的。培养出更优秀的人才。推荐参考大安法师开示：儿童教育要注重“八德”儿童是一个民族的未来。看一个民族的兴衰，就看这个民族的小孩的素质怎么样，所以儿童的教育是非常重要的。家庭教育是治国安定之根本，所以不得不加以考究。儿童的教育更多的是道德教育、人格教育、整体素质教育，心生敬畏感的教育以及在行为层面的一种规范。小孩子在懂事的时候，你教他什么呢？八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这八德的教育如果成功，他一生受用无穷。首先要教孝，孝敬他的父母。你不能溺爱他，不能以小孩为中心。传统社会到吃饭的时候，小孩要帮父母添饭的，帮父母端茶的，这在培养他的一种孝心，孝行。现在可是颠倒了，小孩坐在上面，他好像是小太阳，做父母为他服务，忙得团团转。如果他是在三岁以前，或者是自己不能料理，你可以为他服务。当他到了七八岁，十来岁的时候，你就不要这样做了，一定要让他来为父母服务，来为他人服务，来尽到他的一份孝心。悌，处理兄弟之间的关系，做弟弟的要恭敬兄长，兄长当然也要关怀弟弟，这里面兄弟之间要有悌的这样的一个德性。忠，处理个人跟社会，跟国家的关系。你在社会供职，做公务员，一定要对国家尽忠，忠心耿耿。你如果有忠心的话，你就不会用自己的权力去谋私利，去贪污腐化，去把国家的钱存到外国银行，你做这些事情就是不忠。所以我们看到这么多贪官污吏，就是由于从小没有教育；信，是朋友关系，要讲信誉。这个信，一边是个人字，一边是个言字，人说的话就是可信的，如果说出的话不可信，你都不是人了。所以自古以来对人都是很尊严的，有的事情用人格担保，那大家都无话可说。但现在人格瓦解了，你说用人格担保谁也不相信。古人的信，那是一诺千金，一言既出，驷马难追，无论怎么样都得兑现诺言。信是植根于诚，真诚心才会表现出信。现在这个社会也是诚信极为低落的时代，人与人之间已经很难建立一种信任关系了。有时候看到这一点真是感慨不已。经济领域的坑蒙拐骗，假冒伪劣，各种事情，甚至媒体当中掺水分的，虚假的报道，虚假的广告，虚假的文凭学历，那太多了。所以一个人一定要有信。孔子在教化当中，有一次子贡问孔子治国之道，治国有三个要素：足食、足兵，再就是信誉，信。子贡又问：如果这三者要去掉一项，应该去掉什么？孔子回答：可以去掉驻兵（就是国防力量）。如果三个要素非要去掉一个就把国防去掉，剩下两个。足食就是吃饭的问题，那么进一步问，足食和信这之间非得要选择一个的话，那取什么、舍什么？对一个治国者来说，这是很严峻的。孔子回答：去掉足食。把这个民生吃饭问题都可以放下，剩下这个信。子贡一听大吃一惊，怎么会作这个选择？孔子说：自古谁无死，民无信不立。你没有食可能会死，自古以来谁没有死啊，但是人没有诚信的德性，他就站立不起来，他的人格整个瓦解。也就是说这种信的道德价值超过肉体的寿命，这是我们中国圣人掷地有声的语言，我们对圣人佩服得五体投地，他能把一种道德精神价值高扬到这个程度。然而我们现在的不孝的子孙却把这个信的道德价值沦落到这个程度，我们都愧对孔老先生（孔夫子），要进行信的教育。礼，礼貌、礼敬，礼的精神就是恭敬，恭敬表现得要有礼节，要有礼的形态来表达这种恭敬；义，正义，中国文化当中，关羽的形象就是义的一个典型，桃园三结义之后，他对于兄弟关系，对于刘备的忠心，是什么都不能动摇的；廉，廉洁、节俭。一个人要减低自己的物质欲望，要廉洁，做官要做清官，两袖清风。一个人能够廉洁，他的道德人格就能上来，如果一个人，他很追求高消费，过那种奢侈的生活，他就容易走向堕落的道路，就会取那些不义之财；最后一个是耻，羞耻，内疚，当做了某件事情的时候，愧对良心，愧对天地，愧对他人。知耻近乎勇，你知道这个耻，才会勇于改过。这个耻就相当于佛门的惭愧，惭愧心，如果一个人没有惭愧心，那就无药可救了。如果一个人没有羞耻感，到无耻、免耻的程度，那也就无药可救了。这种耻感是他的良知良能还没有泯灭的一种情绪反应，如果良知良能都汩没了，汩没在物欲里面，仇恨里面，这些，他就不会有耻。不会有耻，不以为耻，反以为荣。你看现在有些做坏事，他抢了人家东西，他当面炫耀自己，你看我抢的过程多么有勇气，多么有谋略，怎么怎么回事，他都把它作为一个炫耀的东西。不以为耻，反以为荣。自己搞婚外恋，还炫耀自己，你看我多有魅力，我有几个情人这样这样，你看他都在炫耀。所以就是免耻，无耻了，一个人到了无耻的程度就没有办法了。八德，这八个字是非常重要的，也是做人的人格。如果这八个字都没有的话，那古人说就叫亡八字嘛，亡八字，你这八个字都忘记了，在你身上都体现不出来了。忘八字比较文雅一点，如果把那个“字”字省掉，就叫亡八，有点骂人的样子了，你这是亡八蛋 ，那怎么了？就是亡八蛋，就是这八个字一点都没有了。对小孩进行这样的教育，这是实实在在的教育，这才是教育最本真的东西。然后进一步教三世因果，一切行为在过去、现在、未来，这个三世因果是真实不虚的。我们每个行为在六道轮回都会有体现的，把三世因果、六道轮回教给小孩。因果和轮回是佛教的核心，如果一个小孩能接受这样的道理，能够在内心深处建立这样的观念，他一定就会有敬畏感，他就不敢胡作非为，他就建立了惩恶劝善的一个根据。这个根据是深深地扎在他的内心深处的，他就会在行为上真正做到慎独，在没人看到的时候他也会按照这八个字来约束自己，来规范自己。如果没有因果的观念，没有轮回的观念，那么一切道德的教化就没有根，没有基础。尽管他口头上说讲道德，那都是口头上作表面文章。所以我们现在感到深深的忧虑，当一个社会不相信三世因果，不相信六道轮回，他的道德一定会滑坡的，一定会沦丧的，这是非常重要的。
小孩读国学先后顺序
孩子如何学国学
1.国学经典要有选择地吸收。
以国学经典对宝宝进行道德教育，要有选择地吸收。毕竟，国学经典中有一些不能与时俱进的内容，"有鉴别"地吸收，才能使宝宝得到更好的美德教育。
2.让宝宝在特定场景中理解国学。
我们不应为了教国学而教，重要的是要让国学规范宝宝言行，通过日常生活中具体的场景，让宝宝感同身受，理解其中的意思。
比如，宝宝原本答应妈妈的事，自己收拾玩具，或者看完一集动画片不再看第二集，结果又反悔、耍赖。这时候妈妈可以用"言必信，行必果"(出自《论语》)来教育宝宝，意思是说话要讲信用，做事要果断。这些格言言简意赅，读来朗朗上口，宝宝在记诵的过程中能潜移默化地接纳它们，逐渐养成好习惯。
3.兴趣是需要培养的。
有人说国学很枯燥，可是学英语、学弹琴也很枯燥，为什么宝宝照样也能学习呢?可见兴趣是需要培养的。家长们应该以身作则，静下心来每天诵读一段国学经典，配上古典音乐。时间长了，宝贝自然就配合了，这时家长们也要给宝宝鼓励。
教育部日前公布今后将增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。中国传统文化博大精深，让孩子从小在国学的熏陶下健康成长需要提高重视程度。
小孩读国学的先后顺序：
0～3岁：建议直接读论语。这个阶段的孩子处于无意识学习阶段，吸收能力最强，听力最好，适宜选择篇幅较长的文章，只需用CD不断播放熏陶即可达到极佳的学习效果，接近3岁的孩子也可以看动画加强学习的效果。
3～8岁：建议先读《弟子规》，因为《弟子规》只有一千多字，节奏感强，易记，可培养孩子良好的行为习惯。然后依次读《三字经》、《大学》、《千字文》、《中庸》、《老子》、《论语》。有了这些基础，再读其他的经典就易如反掌。（4－6岁的孩子如要重点解决识字关的，可以先读《千字文》）
8岁以上：建议先读《论语》。作为四书之首，可以直接进入到文化的核心，得了根本的东西，再学其他的自然不在话下。读完后可自主选择其他的经典。这个阶段的孩子掌握了拼音，有较强的阅读能力，且有一定的自我管理能力，选择带拼音的读物，配上童声诵读的CD即可。
学国学到秦汉胡同，秦汉胡同国学于2002年开始创业，至今逾17个春秋，已经在北京丶上海丶广州丶深圳丶杭州丶南京丶济南丶娄底丶临汾等地设立近百家国学馆，每年惠及数十万家庭。旨在将中华国学最基础的三个部分，即国文丶国艺丶家庭艺术人文通识，藉＂听香读画，吃墨看茶＂的极致艺术空间，依托拥有全球化兼容并蓄的开放胸襟，具备传统文人扎实通识素养与学术能力的国学教师，向现代家庭，向全世界传播分享中华文化精粹，让艺术照耀生活，让世界柔软。
学习国学对于传承我们的文明，增强民族凝聚力都起着重要作用，而且国学经典可以在以下方面让孩子得到长足的提高。
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